Στοχασμοί για την κοινωνική εχθροπάθεια των ημερών
Συνδιαμόρφωση κειμένου: Γ. Κουτσαντώνης, Μ. Θεοδοσιάδης και Κ. Μπαλατσός Ο υστερικός «συλλογισμός» που σχηματίζεται στο παρακάτω γραφικό, αν και είναι επιπέδου δημοτικού, έχει αρχίσει ήδη να αναπαράγεται στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης μετά τη σχετική απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ να εκχωρήσει στις Πολιτείες της αμερικανικής…
Για έναν φιλελευθερισμό χωρίς αυταπάτες
Κάθε ώριμος πολίτης κυριεύεται από θλίψη, ενίοτε και από θυμό, παρακολουθώντας την κατάσταση στα ακαδημαϊκά ιδρύματα της χώρας. Εύλογα θα αναρωτηθεί κάποιος πώς θα καταφέρουμε να απομονώσουμε εκείνες τις αντικοινωνικές δυνάμεις που διασαλεύουν το ακαδημαϊκό περιβάλλον και επιθυμούν τη συντήρηση κάθε ανάξιου προς συντήρηση στοιχείου:…
H χαμένη αθωότητα της Τέχνης
δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Εστία, στις 20/03/2022 Μετά την ακύρωση ρωσικών συμμετοχών από μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις, ως επακόλουθο ήρθαν και οι διεθνείς ακυρώσεις πολιτιστικών παραγωγών: συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, φεστιβάλ εικαστικών τεχνών δεν θα συμπεριλάβουν για το προβλέψιμο μέλλον ρωσικούς πολιτιστικούς οργανισμούς. Στα καθ’ ημάς, η αναστολή…
Μεταμοντερνισμός, «ακυρωτική κουλτούρα» και κλασσικές σπουδές
Τα έργα των μεγάλων κλασσικών βιώνουν μια Σωκρατικού τύπου αμφισβήτηση τη σημερινή εποχή. Για τους πολέμιους των κλασσικών σπουδών, που συνήθως προέρχονται από σύγχρονα ακαδημαϊκά ρεύματα, τα έργα του Ομήρου, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Δάντη και του Βοκκάκιου «διαφθείρουν» τις συνειδήσεις των νέων ανθρώπων,…
Οι σχέσεις Ελλάδας – ΗΠΑ μετά την ελληνογαλλική συμφωνία
Οι σχέσεις Ελλάδας – ΗΠΑ μετά την ελληνογαλλική συμφωνία https://t.co/NnHG56O8sY — ResPublica.Gr (@GrRespublica) October 31, 2021 Την Κυριακή 31 Οκτωβρίου στις 19:00 το περιοδικό ResPublica διοργανώνει διαδικτυακή εκδήλωση με θέμα την πορεία των ελληνοαμερικανικών σχέσεων μετά την ιστορικής σημασίας συμφωνία της Ελλάδας με την Γαλλία….
‘Οι Δαιμονισμένοι’ – Αλέξανδρος Αδαμόπουλος
«…Ο καλύτερος τρόπος για να εξαπατήσεις τον κόσμο· είναι να κηρύξεις ανοιχτά το δικαίωμα στην ατιμία… Ποιες ιδέες; Σαχλαμάρες· δράση χρειάζεται μόνο. Θα τα ρημάξουμε όλα· τίποτα δεν θα μείνει όρθιο: Να η ισότητα· τα ρέστα είναι σαχλαμάρες!.. Όλοι θα είναι σκλάβοι και ίσοι μέσα στη σκλαβιά… Άρα θα πρέπει να ισοπεδώσουμε: Θα ρίξουμε το επίπεδο τής εκπαίδευσης. Και τού ταλέντου… Όσοι έχουν κάποιο ταλέντο θέλουν να πάνε μπροστά: Θα φιμώσουμε λοιπόν τον Κικέρωνα, θα τυφλώσουμε τον Κοπέρνικο και θα ξεπαστρέψουμε τον Σαίξπηρ… Να το σύστημά μου: Τίτλοι, οφίτσια, καρέκλες: Γραμματέας… Ταμίας… Πρόεδρος… Και ο φόβος τής γνώμης: Τρέμουν μην τους πούνε αντιδραστικούς κι αναγκάζονται να είν’ επαναστάτες. Δεν έχουν δική τους γνώμη. Άρα θα σκέφτονται όπως θέλω εγώ… Κι αν κάποιος έχει πολλές αρετές· τον καθαρίζουμε κι αυτόν, ή τον ρίχνουμε στη φυλακή… Ακόμα και οι πολύ όμορφοι θα καταργηθούν!.. Και κάτι ακόμα: Βάλε τέσσερις να σκοτώσουνε τον πέμπτο -γιατί τάχαμου είναι σπιούνος- και θα ’ναι όλοι τους, για πάντα, δεμένοι με το αίμα…»
Κανονικότητα ή βαρβαρότητα
Συνδιαμόρφωση κειμένου: Γιώργος Κουτσαντώνης και Μιχάλης Θεοδοσιάδης. Ο ξυλοδαρμός του φοιτητή στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών, από ακροαριστερές ομάδες, αποτελεί ένα ακόμη σύμπτωμα μιας χρόνιας ασθένειας που ταλαιπωρεί το ελληνικό πανεπιστήμιο, και κατ’ επέκταση την ελληνική κοινωνία εδώ και δεκαετίες. Συγκρίνοντας τα πανεπιστήμια άλλων χωρών (δυτικών και ανατολικών) με…
Ο μετασχηματισμός της αγάπης στο έργο του Δάντη
Darrell Falconburg για το Imaginative Conservative Μετάφραση: Μιχάλης Θεοδοσιάδης Όπως όλοι γνωρίζουμε, ο Δάντης είναι ένας από τους σημαντικότερους ποιητές του Δυτικού κόσμου. Το πιο γνωστό του έργο, Η Θεία Κωμωδία, θεωρείται ένα από τα κορυφαία επιτεύγματα της ανθρωπότητας, ένα αριστούργημα που ρίχνει φως σε πτυχές…
Όταν ο Καζαντζάκης συνάντησε τον Ντοστογιέφσκι
Σε όλo το εύρος της καλλιτεχνικής τους δημιουργίας, Καζαντζάκης και Ντοστογιέφσκι εμφορούνται από υπαρξιακές ανησυχίες, από το βαθύ και πολύπλοκο ερώτημα του πώς μπορεί και πρέπει το άτομο να ζήσει τη ζωή του, να την οργανώσει σύμφωνα με κάποιες αρχές, βασικότερες των οποίων ο ιδεαλισμός και η μεταφυσική. Σύμφωνα και με τους δύο, η πίστη και η προσήλωση σε ιδέες διαμορφώνουν το άτομο και οιστρηλατούν την πορεία του στη ζωή. Οι αγωνίες, τα αδιέξοδα και οι δυσκολίες στην πορεία αυτή μπορούν να αρθούν μέσω της καταφυγής στη μεταφυσική. Μια μυσταγωγική-μυστικιστική ατμόσφαιρα, η οποία κυριαρχεί στο έργο του Ντοστογιέφσκι και είναι αδιαμφισβήτητα παρούσα στο έργο του Καζαντζάκη, υποβάλλει στον μελετητή- αναγνώστη του έργου τους, τη λύση στην ανηφορική και επώδυνη πορεία του ανθρώπου στη ζωή, μια πορεία βασισμένη στη στέρηση και στον πόνο (αλγομανία), ως προϋπόθεση για τη λύτρωση, για τη συγχώρεση και τη μετάνοια, που το άτομο στην περίπτωση του ρώσου διανοητή βρίσκει στο πρόσωπο του ορθόδοξου χριστιανικού θεού, ενώ στην περίπτωση του Καζαντζάκη η λύτρωση προκύπτει διαμέσου των ικανοτήτων και της εκλεπτυσμένης φύσης του ίδιου του ατόμου. Το ίδιο το άτομο οφείλει μέσα στον εξαντλητικά απαιτητικό ανήφορο της ζωής να καλλιεργήσει και να αναπτύξει τις ιδιαίτερες εκείνες πνευματικές δυνάμεις, οι οποίες θα του επιτρέψουν να αφήσει το στίγμα του στη ζωή. Μια πνευματική πορεία, μέσα από την οποία με τη συμβολή μιας μορφής ασκητισμού, βασισμένου σε βουδιστικά και χριστιανικά πρότυπα, τη στέρηση και τον πόνο, το άτομο θα οδηγηθεί στην πνευματική του πλήρωση, στην εκπλήρωση του βιολογικού σκοπού του, τη διαμόρφωση μιας πνευματικής παρακαταθήκης και ενός τρόπου ζωής συνακόλουθου με αυτή.
Hannah Arendt: Δημόσιος χώρος, ιδιωτική σφαίρα και η εισβολή του κοινωνικού
Εισαγωγή Ελάχιστοι σύγχρονοι στοχαστές καταπιάστηκαν τόσο έντονα με την ζωή στην αρχαία πόλη-κράτος όπως η Hannah Arendt, ζωντανεύοντας με αυτόν τον τρόπο μια ιδέα στην οποία οφείλουμε την πολιτισμική μας ύπαρξη, μολονότι πλέον βρισκόμαστε τόσο μακριά από αυτήν, δημιουργώντας την εντύπωση ότι αναφερόμαστε σε κάποιο…