Η φιλοσοφία του Martin Buber για την «ανεστιότητα» του σύγχρονου ανθρώπου
«Γιατί δυό φοβερά μυστικά που μας είχε ξεσκεπάσει το χρόνο εκείνο ο καθηγητής μας στα Φυσικά είχαν αναστατώσει την ψυχή μου· ποτέ, από τότε πια, θαρρώ, οι δυό πληγές που άνοιξαν δεν έκλεισαν ολότελα. Το πρώτο μυστικό, το φοβερό, ήταν τούτο: η Γη δεν είναι,…
Περί «παρακμιολογίας»: απάντηση στον Σταύρο Ζουμπουλάκη
Δημοσιεύθηκε, σχετικά πρόσφατα, ένα ιδιαίτερο άρθρο στην Καθημερινή, με τον τίτλο «Ζούμε, αλήθεια, την παρακμή της Δύσης;», όπου περισσότεροι του ενός συγγραφείς σχολίασαν και παρέθεσαν ενδιαφέρουσες σκέψεις σχετικά με τη γνωστή άποψη ότι ο δυτικός πολιτισμός παρακμάζει. Περισσότερο όλων, το κείμενο που τράβηξε την προσοχή…
Ο Tolstoy για τη θρησκεία, τη βία και την αναρχία στον σύγχρονο πολιτισμό
«[…] ο Χριστιανισμός στάθηκε από τη μια μεριά το τέλος κάθε φυσικής χαράς. Αποκάλυψε την αδυναμία της, τη ματαιότητά της, την πίκρα της- επειδή αποκαλύπτοντας τον τέλειο Άνθρωπο αποκάλυψε την άβυσσο της αποξένωσης του ανθρώπου από το Θεό και την αστέρευτη πίκρα της αποξένωσης αυτής….
Ἡ ἄλλη πλευρὰ τοῦ «ἐγὼ σὲ πιστεύω, ἀδερφή μου»
Συνδιαμόρφωση κειμένου: Μαρία Κορνάρου καὶ Μύρων Ζαχαράκης Στὸ ἐπεισόδιο «Σεξουαλικὴ παρενόχληση», τῆς δημοφιλοῦς τηλεοπτικῆς σειρᾶς Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης, οἱ δύο πρωταγωνιστὲς μπλέκουν ἄθελά τους στὴν κατάσταση ποὺ περιγράφει ὁ τίτλος: ὁ καθηγητὴς Κωνσταντῖνος κατηγορεῖται ἄδικα γιὰ κάτι τέτοιο ἀπὸ μιὰ φοιτήτριά του, ἐνῶ ἡ νεαρὴ…
Roger Scruton- Ούτε σοσιαλιστής, ούτε φιλελεύθερος (μέρος α’)
μτφρ: Μύρων Ζαχαράκης Σε λίγα μόνο μέρη στην Ευρώπη και την Αμερική μπορεί κανείς να αυτοαποκαλείται «συντηρητικός» και να περιμένει να τον πάρουν οι γύρω του στα σοβαρά. Γι’ αυτό, το πρώτο καθήκον του πολιτικού συντηρητισμού είναι να δημιουργήσει ένα νέο γλωσσικό ιδίωμα, όπου ο…
Ο πόλεμος στην Ουκρανία και η επιστροφή της ηθικής
— Το τί δεν πρόδωσες εσύ να μου πεις Εσύ κι οι όμοιοί σου, χρόνια και χρόνια, Ένα προς ένα τα υπάρχοντά σας ξεπουλώντας Στις διεθνείς αγορές και τα λαϊκά παζάρια Και μείνατε χωρίς μάτια για να βλέπετε, χωρίς αφτιά Ν’ ακούτε, με σφραγισμένα στόματα και δε μιλάτε. Για…
Η «επανάσταση» των Νεώτερων Χρόνων: το καρτεσιανό cogito
«Όπως ο Κοπέρνικος είχε απορρίψει την κοινή αντίληψη ότι η γη δεν κινείται και ο Γαλιλαίος την κοινή αντίληψη για την κίνηση, έτσι και ο Καρτέσιος με τη σειρά του γενίκευσε την επανερμηνεία των καθημερινών εμπειριών». Richard S. Westfall «Άνθρωποι όπως ο Γαλιλαίος και ο…
Μπορούν να σκεφτούν οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές;
Ας φανταστούμε ότι βρισκόμαστε μέσα σε ένα δωμάτιο, όπου δεν είναι κανείς άλλος. Έξω από την πόρτα του δωματίου, βρίσκεται κάποιος άλλος, ο οποίος αφήνει ένα κομμάτι χαρτί με μερικά κινέζικα ιδεογράμματα, περνώντας το κάτω από τη χαραμάδα της πόρτας. Δεν υπάρχει καμία άλλη μορφή…
Ο Hans Freyer και το μέλλον του ανθρώπου μέσα στις βιομηχανικές κοινωνίες
«Ο τροχός κύλησε ως την άκρη του ΣΧΕΔΙΑΣΤΗ, έπεσε κάτω, κύλησε για λίγο πάνω στην άμμο και σταμάτησε. Στο μεταξύ, ένα ακόμα γρανάζι είχε ανέβει προς τα πάνω. Και στη συνέχεια, το ακολούθησαν κι άλλα πολλά, μεγάλα, μικρά πολύ μικρά- όλα είχαν την ίδια τύχη….
Τί σημαίνει τελικὰ ὁ ὅρος «γυναικοκτονία»;
Σὲ κάθε περίπτωση, ἡ προσπάθεια καθιέρωσης τεκμηρίου ἐπικινδυνότητος τοῦ κάθε ἄνδρα ὡς «ἀδίστακτου δολοφόνου», μὲ καμπάνιες ἐνημερώσεως τῶν γυναικῶν γιὰ τὰ «δέκα σημάδια ὅτι θὰ σὲ σκοτώσει ὁ σύντροφός σου» ἀλλὰ καὶ δραματοποιήσεις γιὰ τὸ ἀνδρόγυνο ποὺ ἡ σχέση του κατέληξε σὲ φόνο (πρόσφατη συμμετοχὴ τῆς σοκολατοποιΐας Lacta), δὲν ἀποτελοῦν μόνο προσβολὲς τοῦ κοινοῦ ἠθικοῦ αἰσθήματος, ποὺ ἀντιδρᾶ στὴν παρουσίαση τοῦ κάθε ἀνθρώπου ὡς δυνάμει ἐγκληματία. Ἀποτελοῦν πρωτίστως ἀπειλὲς γιὰ τὴν δυνατότητα εἰρηνικῆς συνυπάρξεως τῶν δύο φύλων. Δὲν ἀναφερόμαστε μόνο στὰ ἀκραῖα φαινόμενα, ἀφενός τῶν φεμινιστικῶν ὀργανώσεων καὶ ἀφετέρου τῶν «ἀπέναντί τους» ὀργανώσεων γιὰ τὰ δικαιώματα τοῦ ἀνδρός. Πρωτίστως ἐπηρεαζόμενοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ εἶχαν οὕτως ἢ ἄλλως τὴν τάση νὰ ἐξεγερθοῦν ἐναντίον τοῦ ἀντίθετου φύλου, γιὰ λόγους εἴτε ἰδεολογικῆς πορώσεως εἴτε προσωπικῆς ἀπογοητεύσεως.