Ιερείς, προφήτες, μάγοι: ο Max Weber περί θρησκείας και θρησκευτικών ηγετών
«Δεν υπάρχει απολύτως καμία αδιάρρηκτη θρησκεία, επιδρώσα ως βιοτική δύναμη, που να μην απαιτεί σε μια κάποια θέση το “credo non quod, sed quia absurdum”- τη “θυσία της διάνοιας”». Max Weber «Η απαιτούμενη στάση για την προσέγγιση της πλήρους βεβαιότητας πρέπει να είναι: Θα πιστέψω…
Ο Charles Taylor για τη συγκρότηση του νεωτερικού εαυτού: ο ρομαντισμός και το ιδανικό της «αυθεντικότητας»
«Η Ιστορία των Ιδεών είναι ένα πλούσιο αλλά από τη φύση του ακαθόριστο πεδίο, που αντιμετωπίζεται με εύλογη καχυποψία από τους ειδικούς άλλων επιστημονικών κλάδων μεγαλύτερης ακριβείας, έχει όμως και τις εκπλήξεις και τις απολαβές της. Μεταξύ αυτών είναι και η ανακάλυψη ότι μερικές από…
Judith N. Shklar, μια εισαγωγή στον «φιλελευθερισμό του φόβου»
Εισαγωγή & μτφρ.: Μύρων Ζαχαράκης ΕΙΣΑΓΩΓΗ Οι ιστορικές απαρχές της πολιτικής τάσης που σήμερα είναι γνωστή με τον όρο «φιλελευθερισμός του φόβου» (“liberalism of fear”), μπορούν να εντοπισθούν στις δεκαετίες 1980 και 1990, όταν η παρακμή και διάλυση των κομουνιστικών καθεστώτων έθεσε τις φιλελεύθερες δημοκρατικές κοινωνίες…
Ο Robert D. Kaplan για την επιστροφή της «παγανιστικής» ηθικής υπό την αταξία του 21ου αιώνα
«Στο μέλλον ο πόλεμος δεν θα διεξάγεται από στρατούς, αλλά από ομάδες τις οποίες σήμερα αποκαλούμε τρομοκράτες, αντάρτες, κλέφτες και ληστές, αλλά που είναι βέβαιο ότι θα βρουν πιο νομότυπους τίτλους για να περιγράψουν τους εαυτούς τους. Οι οργανώσεις αυτές είναι πιθανόν να εμπνέονται περισσότερο…
Ο Friedrich Von Hayek για την ελευθερία, τον «επιστημονισμό» και τις προβλέψεις στις κοινωνικές επιστήμες
«Οποιαδήποτε ρεαλιστική καταγραφή των κομουνιστικών εγκλημάτων θα έκλεινε ουσιαστικά την πόρτα στην Ουτοπία και πάρα πολλές καλές ψυχές σε αυτόν τον άδικο κόσμο δεν μπορούν να εγκαταλείψουν την ελπίδα για το απόλυτο τέλος της ανισότητας (και μερικές λιγότερο καλές ψυχές θα τους προσφέρουν πάντοτε “ορθολογικά”…
«Αγγελισμός» και «βαρβαρότητα»: ο André Comte-Sponville περί καπιταλισμού και ηθικότητας
«Ένιωσα ξαφνικά πως η ευτυχία ήταν πιο τρομακτική από τις δύσκολες στιγμές που είχαν προηγηθεί. Διότι τότε η ζωή ήταν ένας συνεχής αγώνας, μια ατελείωτη αυτοάμυνα και επιβίωση · είχε ένα σκοπό: έπρεπε κανείς να επιβιώσει εδώ και τώρα, έπρεπε να εξασφαλίσει τη δυνατότητα να…
Joseph Marie de Maistre: αντιδραστικός του 18ου αιώνα ή πολιτικός «προφήτης»;
«Η Γαλλική επανάσταση υπήρξε μια μακρινή συνέπεια της θρησκευτικής Μεταρρύθμισης και του αγώνα της για την ελευθερία της πίστης. […] Η Civitas Dei επί της γης μετατρέπεται σε κοινωνικό συμβόλαιο, ο Χριστιανισμός σε θρησκεία της ανθρωπότητας, το χριστιανικό πλάσμα σε φυσικό άνθρωπο, η ελευθερία κάθε…
Nicolas Berdyaev (α’ μέρος): για τον Χριστιανισμό και την «αποτυχία» του μέσα στην Ιστορία
«Η γενιά των Μπουλγκάκωφ και Μπερντιάγιεφ έφτασε στο απόγειό της μέσα από την εμπειρία της περιπλάνησης από και προς τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία». Paul L. Gavrilyuk «Παραφράζοντας τον Παύλο, θα μπορούσαμε να πούμε πως οι “προοδευτικοί” χριστιανοί οραματίζονται ένα αποκαθαρμένο και διάφανο μέλλον, ενώ οι…
Ο Μαρτίνος Λούθηρος, η Νεωτερικότητα και η κοσμική εξουσία (β’ μέρος)
«Ο παλιός Προτεσταντισμός του Λούθηρου, του Καλβίνου, του Νοξ, του Φουτ, ελάχιστη σχέση είχε με αυτό που ονομάζουμε σήμερα πρόοδο. Απέναντι σε ολόκληρες πλευρές της σύγχρονης ζωής, που κι ο πιο φανατικός θρησκοκράτης δεν θα ήθελε να καταπνίξει σήμερα, ήταν έκδηλα εχθρικός». Max Weber «Στην…
Ο Μαρτίνος Λούθηρος, η Νεωτερικότητα και η κοσμική εξουσία (α’ μέρος)
«Είναι απαραίτητο να σημειώσουμε, πράγμα που συχνά ξεχνιέται, πως η Μεταρρύθμιση δεν σήμαινε τον περιορισμό του ελέγχου της Εκκλησίας πάνω στην καθημερινή ζωή, αλλά μάλλον την αντικατάσταση της προηγούμενης μορφής ελέγχου από μια καινούργια. Σήμαινε την αποκήρυξη ενός ελέγχου που ήταν χαλαρός, εκείνη την εποχή…